Merdeka Ataoe Patjoe Karoeng!

Tinggal empat hari lagi perayaan kemerdekaan Indonesia akan diperingati. Ini adalah ulang tahun ke-63 Republik Indonesia. Saya mendadak kecut, sudah sedewasa itukah republik ini? Saya anggap usia yang 63 tahun itu adalah sebuah usia matang bagi manusia. Bisakah republik ini dipersamakan dengan manusia? Bisa. Karena toh yang menjalankan dan mendiami serta mengisi kemerdekaan republik ini adalah manusia, bukan robot. 

Seyogianya kematangan itu tercerminlah hendaknya dalam peringatan ke-63 kemerdekaan. Dari tahun ke tahun peringatan kemerdekaan senantiasa dimaknai sebagai sebuah pesta. Gemerlap lampu lampion warna warni, pita merah putih, banner di gedung-gedung tinggi, di gerbang-gerbang kampung dipajang gapura lengkap dengan patung-patung laksana serdadu gagah perkasa memegang bambu runcing. Selebihnya rakyat kecil tenggelam dengan hiruk pikuknya pesta panjat batang pinang, lomba pacu karung, lomba makan kerubuk sampai berjoget dengan iringan organ tunggal, Pak Lurah berpidato penuh semangat sembari mengacung-acung tangannya berseru: merdeka! Maka hadirin pun membalasnya dengan yel serupa. 

Itu sajakah makna sebuah perayaan ulang tahun kemerdekaan?Saya tak hendak mengatakan bahwa sebuah ulang tahun mesti dilaksanakan dengan pesta tiup lilin, lalu orang-orang bersulang sambil mengangkat toast. Jelas itu bukan kebudayaan yang lahir dari perut republik ini.  

Setelah 63 tahun merdeka, seyogianya juga diisi dengan aktifitas-aktifitas kontemplasi. Perenungan, sudah sampai dimana perjalanan kita dan apa yang sudah kita perbuat untuk mengisi kemerdekaan ini? 

Upaya itu di Sumatra Barat tidak terlihat. Buktinya di koran-koran juga tak terbaca adanya kesemarakan penyambutan perayaan kemerdekaan. Di Padang misalnya, yang ada (yang menonjol) adalah peringatan ulang tahun  kota, pesta bahari, Padang Fair. Atau sebelum ini ada pekan budaya.  

Memang, rakyat lebih suka hiburan. Bisa jadi karena rakyat sedang banyak susahnya, jadi berhibur sekali setahun tak apalah, pikir mereka. Tetapi para elit sebenarnya punya kesempatan pula untuk memperlihatkan rapor kita bersama kepada rakyat. Seberapa jauh kita sudah mengisi republik ini selama 63 tahun. Sumatra Barat selama masa merdeka itu sudah berubah dari apa ke apa misalnya? Jadi kita tidak lagi mengkaji kemajuan bupati anu dalam dua tahun ini, gubernur anu dalam tiga tahun ini. Sumatra Barat misalnya, kita ingin rakyat dapatkan rapor kita selama 63 tahun. Ini semua untuk menjadi tempat bersitumpu bagi kita menuju masa depan yang lebih baik. Ada paparan angka-angka yang dimumumkan kepada publik. Semua selain untuk kita kenang juga untuk tak berlalu begitu saja bersama angin (gone with the wind). Untuk kita jadikan cemeti bahwa kita harus bekerja lebih keras dan lebih keras lagi. 

Teruslah berpesta, tapi tidak memabukkan. Teruslah memanjat batang pinang, tetapi terus pula tanpa henti kita gapai cita-cita menuju kemakmuran sebagaimana diamanatkan oleh pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 kita. Merdeka! uH. masoed abidin

OKB dan OBB

Soal menetapkan siapa yang miskin siapa yang tidak atau berapa yang miskin berapa yang tidaknya rakyat Indonesia, ternyata bukan perkara gampang. Setengah mampus orang Bappenas dengan BKKBN basiarak mempertahan argumentasinya masing-masing.

Perkara miskin atau tidak miskin juga bertambah ruwet ketika orang Jakarta punya cara pandang berbeda dengan orang daerah. Walhasil alih-alih memberantas kemiskinan, soal menentukan syarat dan rukunnya orang miskin saja kita terpaksa bikin heboh nasional dulu.

Sidi Tonek bertengkar dengan dengan saya soal itu. Kawan saya ini memilih sudut pandang linguistik (maksudnya kebahasaan, jadi agar terdengar hebat Sidi menggunakan istilah linguistik) Sidi Tonek mempertahankan argumentasinya bahwa antara miskin versi orang
Jakarta dengan miskin versi otonomi daerah memang harus berbeda.

Tonek mendalilkan, dalam logat lokal miskin disebut bansaik. Tapi rupanya orang
Jakarta salah dengar. Mereka kira bansaik harus diucapkan dengan bangsat. Diacu ke Kamus Besar Bahasa Indonesia, maka bangsat artinya semacam kutu busuk. Di Jakarta, kata bangsat dijadikan umpatan.

Beberapa orang Jakarta yang salah terima dengan dalil Sidi Tonek akhirnya mencoba memperturutkan nafsunya membuat kalimat-kalimat spanduk. “Memberantas Bangsat” atau “Angka Kebangsatan Sumbar meningkat” atau “Jumlah Penerima Beras Bangsat Menurun”.

Eh, lama-lama istilah bangsat rupanya berubah fungsi. Orang malah tiba-tiba jadi suka dibilang bangsat. Kawan saya yang lain Bagindo Toron baru kali itu ke Jakarta. Ia dibekali ide oleh Sidi Tonek. Katanya kalau di Jakarta cukup belajar Elu atau Gue saja. Maka ketika Toron turun di pintu Busway sembarangan tempat, kondekturnya berseru: Eh, bangsat lu! Toron mengira ia sedang diuji bahasa Jakartenye, maka dengan arogansi pemegang otonomi daerah, Toron pun memburangsang. Ia berkacak pinggang sambil berteriak: “Hoi, gua juga bangsat, tau?

Ya ya. Kemiskinan adalah bagian dari kekufuran. Termasuk kemiskinan pada hati nurani. Banyak orang yang tadinya miskin kemudian mendapat rezeki nomplok lalu berubah status jadi OKB alias Orang Kaya Baru. Lagaknya juga baru, cara bicara, berpakaian sampai ke hobi. Bahkan kalau ia bercarut pun sekarang sudah modern dan lebih dahsyat. Tapi ini sudah biasa.

Beda dengan OBB alias Orang Bangsat Baru. Ini adalah spesis yang kehilangan malu. Mereka mau bergedincit berebut kartu tanda miskin. OBB gayanya langsung berubah. Bicaranya berhiba-hiba, carut marut sudah kurang, sekarang sudah sering tidak gosok gigi, baju sudah beberapa hari tidak diganti. Semuanya agar bisa mengesankan sebagai anggota Orang Bangsat Baru. Agar dapat BBM bersubsidi, agar anak-anak bisa sekolah gratis, agar berobat tanpa bayar. Soal orang yang sebenar-benar miskin jadi tersisihkan atau teralahkan, itu soal lain lagi. Yang penting orang
Jakarta bisa meangkreditasinya sebagai orang yang benar-benar bangsat! Bae…lah(ekoyanche edrie)

Hari-hari Pilkada

Kurindukan Mochtar Lubis, Hok Gie, Rudi Badil

Aku merasa jemu dengan koran-koran. Kucari sejumput idealisme yang tersuruk di kolong-kolong mejara para redaktur dan reporter, tapi tak bersua. Aku mulai bertanya-tanya: apakah kita memang sedang bikin koran atau buku harian para calon gubernur, bupati dan walikota?
Hari-hari kita kian tumpul. Nyaris cahaya Adinegoro meredup dan barangkali juga berangsur padam. Uang mendadak menjadi segalanya. Ruh para wartawan kian kerdil dan dikerdilkan oleh para wartawan sendiri.
Duh, kurindukan Mochtar Lubis, Hok Gie, Rudi Badil, dan sentah sesiapa saja yang senantiasa mengajak orang pada kebajikan bagi kemaslahatan ummat.